Разное: руссо туристо и Абджиз

Рубрика "Дурдом на выезде": сферические руссо туристо в вакууме. Либо просто фэйк.

Шаб-е Ялда и Рождество

На конец декабря в Иране приходятся два популярных праздника, одновременно родственных и чуждых друг другу. Это таинственный праздник самой длинной ночи - Шаб-е Ялда, - и Рождество Христово.

Ялда - иранский вариант древних торжеств, сохранившихся во многих культурах и связанных с астрономическими явлениями. Поворотный момент года, когда состарившееся и охладевшее Солнце возрождается и начинает вновь набирать силу, эта ночь - знак надежды на то, что свет одолеет тьму, что добро рано или поздно восторжствует, что жизнь сильнее смерти.

Ашура-2010 в Иране. События и традиции

16 декабря по всему Ирану прошли траурные процессии и религиозные представления в честь дня Ашуры - кончины имама Хуссейна. Как и ожидалось, событие прошло не совсем гладко.

Во-первых, день был омрачен терактом в Чабахаре на юго-западе страны. Смертник подорвал себя в мечети во время траурной церемонии, унеся жизни еще по меньшей мере 39 человек. Ответственность на себя взяла группировка "Джундолла", которая спланировала и другие теракты в Иране.

Во-вторых, мои опасения по поводу возможных беспорядков и маршей протеста вполне могли подтвердиться, но, к счастью, не подтвердились. Судя по тому, как готовилось и органзовывалось информационное освещение Ашуры в персо-американских СМИ, можно заключить, что планы на скорбный день были нешуточные. Репортажи 16 декабря велись непрерывно, словно с военных действий. Однако полиции удалось рассеять мелкие группы и арестовать ряд опозиционных лидеров, так что до масштабных столкновений дело не дошло.

В остальном Ашура нынешняя проходит в рамках своих устоявшихся правил. Ключевые проспекты городов перекрыты, по ним под бой барабанов и траурные песни идут печальные мужчины, ритмично бьющие себя по спинам цепями. Толпы восклицают: "О Хуссейн!" На улицах организуется полевая кухня, раздаются бесплатные напитки и еда.

Процессия в Ахвазе

Иранское ретро. Делькаш

Как уже писалось ранее, иранская эстрада очень колоритно и сохраняет свой колорит несмотря ни на какие ухищрения глобалистов. Однако вознила она не на пустом месте. Иранская попса, насколько можно судить по записям, ведет свое начало из эстрады 50-х - 60-х, когда усилиями шахской пропаганды народная культура с ее музыкой и ритмом была перемешана с западными веяниями. Пропорции получились, на мой взгляд, весьма удачные.

Культовой персоной того далекого времени была Делькаш (или Делькеш, Delkash, دلکش). Родилась и выросла в большой семье в городке Баболь на Каспии, перед Войной переехала в Тегеран, где ее заметил знаменитый композитор Рухолла Халеги (о нем будет сказано отдельно). Он дал молодой певице Эмсат Багепур звучный псевдоним Делькаш (переводчик переводит как "привлекательная", я с ним не согласен, но  дать свой вариант не могу), с ним началась ее славная карьера. После Революции 1979 года она осталась в Иране, изредка балуя поклонников концертами и интервью. В 2004 году, в возрасте 80 лет, Делькаш умерла и была похоронена на Имамзаде Тахир в городе Карадже.

Делькаш в паре с "султаном джаза" Вигеном Дердерияном исполняют знаменитую песню "Bordi az yadam", желающие могут следить за текстом и подпевать


Концерт на канале Джаме-Джам, примерно 1999 год

Ирансая поп-культура

Сила иранской культуры впечатляет. Я говорю не о ее древности, или величии, или красоте - именно о силе. Как человек, вынужденный испытывать и наблюдать размывание и вычищение русской культуры, я часто в разговорах с либерально настроенной молодежью думал, а не идут ли они к той же пропасти. Ведь города, как я уже говорил, выглядят колоритно разве что благодаря низкой и плотной, как правило уродливой, застройке; люди по возможности разъезжаются по новым квартирам и все реже покупат себе ковры вместо столов; с удовольствием горожане поедают тот запретный продукт, что без труда просачивается на черный рынок - от вискаря до порнухи. Все это внушает тревогу. Неужели через 20 лет иссякнет еще одна яркая, самобытная, неповторимая культура? Неужели, в конце концов, Иран перестанет привлекать туристов со всего мира своей уникальностью по причине исчезновения последней?

Надежда есть, и она - в музыке. Здесь традиция незыблема. Редкий исполнитель, даже из обласканного местной полицией андерграунда, даже эмигрант, может обойтись без ломаных  ритмов и народных инструментов. А представить, чтобы иранец, даже тегеранец, даже из фешенебельного Дарбанда, даже если он искренне ненавидит президента и презирает исламское правление, смотрит каждый день БиБиСи и держит в фотогалерее на Фейсбуке портреты наследника шахского престола - чтобы такой развращенный молодой человек поставил в машине зарубежные хиты вместо местных, решительно невозможно. Иранцы пропитаны своей родной музыкальной культурой, они поют в ресторанах, подпевают уличным любителям и даже магнитофонам, поют под нос и даже вслух. А музыка, пусть и самая мэйнстримная, самая попсовая, самая западная по форме несет на себе след богатой культуры, которая не сдает позиций ни в руках и голосах исполненителей, ни в умах слушателей. И такой гибкости и прочности национальной культуры можно только позавидовать.

 Весь мир балдеет под 4/4. А они -под 6/8!

Пока еще не знаю исполнителей по именам. Но могу точно сказать, что на этой любительской, очень яркой кстати, подборке - типичная иранская попса.

Тихий образ гуманизма

Есть фильмы, после просмотра которых встаешь просветленный. Как хорошие спа-процедуры восстанавливают и врачуют тело, так иные фильмы оздоравливают душу. Просмотр таких шедевров никогда не проходит бесследно. Первые несколько минут ты сидишь перед экраном, смутно отражая окружающую действительность, рассеянно реагируя на людей вокруг. Потом идешь на балкон и в темноте пропускаешь через себя ощущения во всей их массе и цельности. И, просыпаясь на следующее утро, чувствуешь себя лучше, добрее, чем раньше. Чувствуешь то, что, наверное, и должен чувствовать каждый добрый и открытый человек - искреннее желание быть добрым. Пройдет время, и лишь изредка будешь ты вспоминать сцены из фильма, но огонь, зажженный однажды в сердце - будет гореть всегда.

Такой штучный товар регулярно выпускает известный иранский режиссер, обладатель всяческих международных премий и наград, Маджид Маджиди. Для меня его фильмы - это самый лучший, самый яркий, самый простой и самый трогательный гимн гуманизму, гимн человечности. Среди нищеты тешеранских пригородов на ваших глазах жизнь торжествует над смертью. Герои Маджиди озабочены повседневными делами, семейными неурядицами, подавлены бедностью, им кажется, что ничто не способно принести мир и радость в их существование. Но внезапная близость смерти, главного и единственного врага человека, заставляют вспомнить главного героя о том, кем и для чего он был рожден. На последний вопрос Маджиди дает ясный ответ: не существует своего отдельного счастья, индивидуального благоденствия, собственного богатства. Только человек, готовый жить для других, готовый помочь другому человеку в борьбе со смертью, может называться Человеком.

Особенно ясно виден этот мотив в ранней ленте "Отец" (1996 г.) и более известном фильме "Цвет рая" (1997 г.), где по-новому проработан тот же сюжет и вплетены новые линии. "Цвет рая" рекомендую смотреть всем, кто еще не имеет представления о картинах Маджиди.

Иран глазами Рика Стивса

Рик Стивс (Rick Steves)  - известный путешественник и один из главных популяризаторов Ирана по ту сторону Атлантики. В этом видео он представляет свой полнометражный документальный фильм о красотах и жителях Ирана, показывая реальную жизнь и реальное отношение к иностранцам в этой стране.